sábado, 1 de mayo de 2010

CLOSED


Després de dos anys elaborant aquest blog ha arribat el moment d'acomiadar-nos d'ell i crec que no hi ha millor fotografia que la d'un bolígraf per fer l'última entrada d'aquest blog. El boligraf, que ens ha acompanyat des de Setembre de 2008 fins al Juny de 2010.

sábado, 24 de abril de 2010

Activitat 25


Segons Kant el coneixement comença amb l'experiència però no s'origina tot ell en aquesta. Aquest s'inicia amb les impressions les que en el moment en el qual les captem el subjecte els dóna una forma concreta i les unifica gràcies a l'enteniment. Aquest és el coneixement a posteriori, però també existeix un coneixement a priori, basat en el principi de contradicció i en el qual el predicat es troba inclós en el subjecte, aquest coneixement té la seva base en el coneixement a posteriori ja que només té sentit amb l'experiència. Sense aquesta estaria buit i no tindria cap significat. Aquest coneixement és un coneixement vàlid i universal i segons Kant es troba en les matemàtiques i en la física.

Projecte - Activitat 6 - Valoració personal

viernes, 23 de abril de 2010

Rosseau - Montesquieu - Voltaire




Enllaços amb la biografia dels autors:

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/voltaire.htm

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/montesquieu.htm

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/rousseau_jeanjacques.htm

domingo, 18 de abril de 2010

Activitat 24


Aquest fragment apareix en l'Investigació sobre els principis de la moral, apèndix I de Hume. En el text l'autor ens parla sobre les accions humanes i quina és la seva font, és a dir, que inspira a l'home a fer una cosa. Les accions humanes no poden ser racionals ja que la raó té una funció secundària en l'explicació de l'acció, cal que l'home desitgi quelcom per després realitzar-ho, per tant Hume fa una distinció entre la raó i el gust. La raó no pot promoure l'acció ja que són les passions els motors de la nostra conducta i allò que determina la nostra conducta és el sentiment.
Quan a un home se li pregunta la raó de perquè fa exercici aquest respondrà que és per estar sa i si se li pregunta que perquè vol estar sa aquest potser respondrà que per poder treballar i tenir diners i si se li pregunta perquè vol diners aquest potser respondrà que això li proporciona felicitat. Per tant els homes es mouen no racionalment sinó per desitjos, pels sentiments, passions i emocions.