martes, 29 de septiembre de 2009

Activitat 3


En els cinc textos podem observar i deduir en que es basen les idees de Parmènides, en el primer text ell ens parla de les dues vies del coneixement, la via del que és és i la via del que no-és no és ja que no és, ni pot ser pensat. Parmènides segueix la via de la veritat ja que vol arribar a quelcom inmutable i racional.

En el segon text, Parmènides ens diu que quan parlem de la realitat parlem d'allò que és i no que no és, ja que és quelcom del que es pot parlar.

En el tercer text, l'autor parla de les característiques de l'ésser. Ens diu que aquest és homogeni, un i continu i que no es pot dividir en parts ja que moriria i aquest no pot morir perquè és etern.

En el quart text l'escriptor ens diu que tot gira, no hi ha cap final ni cap començament, no et pot parlar de present, passat i futur, perquè pel pun que em passat, tornarem a passar i deixarà de ser passat.

En el cinquè text Parmènides fa una critica a la lluita de contraris d'Heràclit. Diu que l'ésser i el no ésser no és el mateix i que tots aquells que creguin lo contrari estan equivocats i que segueixen la via de l'error. Ja que allò que es pot pensar, es pot dir i allò que es pot dir, és.

jueves, 24 de septiembre de 2009

Activitat 2


En els quatre textos analitzats Heràclit ens mostra les bases de la seva filosofia, el monisme dinàmic. En el primer text observem com l'autor ens parla del logos, la raó universal i eterna, la que mai canvia. Quan escoltem al logos estem com adormits i únicament pensem en realitats quotidianes.

Pel que fa al segon text, Heràclit ens parla de la lluita de contraris, parla de l'harmonia que existeix perquè hi ha discòrdia i de la discòrdia que existeix perquè hi ha harmonia. Tot està engendrat a partir dels contraris.

El tercer text observem com l'autor ens parlar del canvi, de que tot flueix i res roman, el riu en el que ens em banyat mai tornarà a ser el mateix a causa del constant canvi, per tant, si el riu canvia i res es manté, nosaltres tampoc i per això mai serem el que érem en un passat.

Per últim en el quart text Heràclit torna a parlar del logos, aquest diu que tot es redueix a aquesta força poderosa, la raó pel que tot es regeix, si no existís el logos nosaltres no existiríem, es per això que tot es redueix a ell.

Activitat 1


En el text Anaximandre ens parla de la vida dels éssers, en el mateix moment en el que algú neix ja està començant a morir, tots tenim un principi i un final i aquest queda marcat en el precís moment en el que neixem per l'apeiron. Segons Anaximandre l'arkhé és l'apeiron, de l'apeiron sorgeix el món i del món es torna a l'apeiron, és així com s'inicia un cicle viciós que no s'acaba mai.

Història de la filosofia - Segon de Batxillerat